YOGA PIECE

作者：Hsin-Hong Pan

在上文中，我們提到當代瑜伽教學者，都在三個「瑜伽圈」中找尋自己的平衡。在這篇文章中，我們將繼續探討選擇不同平衡點的差別，以及針對這系列文章主題【瑜伽教學的未來】，我自己心目中理想的平衡位置。

首先，對「純粹」傳統瑜伽的教學者而言，瑜伽是一種志業。他們以身作則，實踐傳統瑜伽的教導，對他們來說，瑜伽教學的重點是將瑜伽的狀態傳遞下去。瑜伽並非一種透過大腦分析的對象，也與金錢沒什麼關係。

對「純粹」商業瑜伽的教學者而言，瑜伽是一種職業。瑜伽教學是賴以維生的方式，至於所教授的內容是否跟傳統瑜伽有關，抑或是否經得起學術瑜伽的檢視，其實並不重要。如果「瑜伽」這個標籤有助討生活，便使用這個標籤；如果「瑜伽」這標籤對他們討生活造成阻礙，便切割這標籤。

對「純粹」學術瑜伽的教學者而言，瑜伽是一種學業。他們仰賴的依然是熟悉的分析性大腦，只是將研究對象置換成瑜伽。但若他們自身傳統瑜伽的練習經驗不足，將僅能隔靴搔癢，無法觸及核心；若他們的研究結果無法與商業瑜伽結合，即便成果再有價值，也與眾人無關。

作者：Hsin-Hong Pan

在上文中，我們提到當代瑜伽脈絡下的「瑜伽圈」，至少是由三個圈子組成的生態，分別為：傳統瑜伽、商業瑜伽以及學術瑜伽。在這篇文章中，我們將繼續探討這三個「瑜伽圈」的現況。

單就參與人數，或被關注的程度來看，商業瑜伽 > 傳統瑜伽 >學術瑜伽的態勢相當明朗。例如2016年由美國瑜伽聯盟與《瑜伽雜誌》共同進行的產業調查中，提及美國練習瑜伽的人數有三千多萬人，這裡頭絕大部分的比例可以歸到商業瑜伽。

之前有同學問我：「在這商業社會中面對這麼多種新穎的瑜伽課程，如果我走傳統瑜伽的路線，是否會愈來愈式微？」

簡單的答案是：是的。

作者：Hsin-Hong Pan

在討論瑜伽教學的未來之前，我們得先了解現在。而了解現在的第一步，是意識到雖然瑜伽的歷史可能很悠久，但我們正處在瑜伽歷史長河中一個很特殊的時期。當代瑜伽的發展有許多部分跟過去不同，如果意識不到這一點，我們將仍停留在對過去的想像，看不見現在，就更不用談未來了。

實際上，當我們使用「瑜伽圈」這個詞時，我們所面對的，起碼是三個圈子的混合體，分別為：傳統瑜伽、商業瑜伽以及學術瑜伽。

作者：Hsin-Hong Pan

這幾天測試了一下ChatGPT，讀了些相關資料，我好奇能否用ChatGPT教瑜伽，於是我就直接問了，再請它幫忙翻譯翻譯，提供給大家參考…（請參考截圖1,2）

作者：Hsin-Hong Pan

你自瑜伽師資訓練畢業了，也拍了美美的畢業照（咦？），然後呢？

以下是一個我喜歡使用的譬喻：

「如果你自正規RYT200小時瑜伽師資訓練畢業，而這也是你人生的第一個瑜伽師資訓練了話，恭喜你，這代表你自小學畢業，領到一張小學畢業的獎狀了！」

姑且不論你是否喜歡這個描述，但透過這個譬喻，可以幫助我們看懂瑜伽產業的許多現象，例如：

為何瑜伽老師很容易感到自己能力不足，想要繼續進修？

閱讀全文〈瑜伽師資訓練畢業了，然後呢？〉

作者：Hsin-Hong Pan

2017年，初次將這張圖貼在網路上時在朋友圈內引起了很大的迴響。當時正在籌備【瑜伽教學求生指南】這門課，而這張圖則是受到《瑜伽教學的藝術與事業》作者Amy的啟發，將其概念圖像化的成果。

博客來傳送門https://www.books.com.tw/products/0010874993

＃以下的數字均為舉例每個人可視情況自行調整

這張圖反映的是Amy在美國市場的觀察，但有趣的是，放在台灣也同等適用。首先，Amy提到為了維持收支平衡，每週得教很多課，我們可以簡單計算一下收支平衡這件事。假設教授一堂團體課程的鐘點費為700，一週有18堂課，一個月四週，那麼瑜伽老師一個月的收入約為五萬出頭，如果一個月比28天多一點，再加上課程時有異動（請假、代課、鐘點費…），那個四萬多到六萬之間大概就是這張圖表的收入範圍。

閱讀全文〈瑜伽教學的惡性循環〉

作者：Hsin-Hong Pan

當一個人因繳很多學費而被稱為學霸後（學霸aka學費繳很多的人），就常被問到有沒有推薦的課程。這一類的問題通常很難回答，小學生會有適合小學生的課，大學生會有適合大學生的課，如果你是小學生，將大學生的課推薦給你其實不是合適的建議。又除非我剛好認識你，知道你目前的程度，也剛好分辨得出課程的程度，不然也很難推薦任何課程。

瑜伽老師賺錢辛苦，別亂入坑，然後一直靠北邊說錢都拿去研習了….這…..不是正常的狀態啊啊啊啊啊！！！！

倒是近年來台灣的研習市場有些現象跟過去不同，選擇課程時可以留意一下。

閱讀全文〈關於如何選擇瑜伽研習的一些想法〉

原文出處：〈Yoga Anatomy: Top 5 Movement Science Insights for Teachers〉

作者：Jenni Rawlings

編譯：Hsin-Hong Pan

在學習瑜伽解剖學、生理學、肌動學以及疼痛科學的過程中，這是對我最具有啟發的五個觀點，這些觀點對於身體的思考，與我過去在瑜伽教室所學到的大不相同。

考量到有些瑜伽老師可能沒有太多時間或興趣深入鑽研，我試著透過這篇文章為這五個觀點做個簡單地整理，但每一個觀點的背後，都有著大量的參考資料得繼續閱讀才能掌握其精要。你可以參考我所提供的參考資料連結，或者自行針對這些主題進一步研究，整理出自己的想法。

請帶著開放的態度以及批判性的思考閱讀以下內容，並檢視自己在瑜伽或者動作練習/教學上所採取的方式。我希望這些觀點能引起你的興趣，且對你自身的瑜伽練習與教學有所啟發。

原文出處：〈“If It Hurts, Don’t Do It”: Considering Pain and Pain Language in Yoga〉

作者：Amber Burke

編譯：Hsin-Hong Pan

「如果會痛，就停。」

瑜伽老師常在課堂上如此提醒，他們也可能透過其他類似口令，鼓勵學生避免從事會造成疼痛的姿勢或動作。誠然，避免不必要的受苦有其價值，這也是我們終身的課題，但將疼痛與否作為判斷的標準，雖然有其優點，卻也有使用上的限制。

不論你是瑜伽老師或練習者，認識疼痛的複雜性都有其好處。如果瑜伽老師清楚疼痛在瑜伽課中扮演的角色，以及相關語言可能帶來的效果，對於上課時所使用的口令以及教導練習的方式可能會有不同的想法。如果學生更清楚疼痛有著不同的意涵，或許會改變他們與練習之間的關係，以及對於身體訊號的解讀。