如何找到脊椎與骨盆的中立位置?

原文出處:〈What You Need to Know about a “Neutral” Pelvis and Spine

作者:Tom Myers

編譯:Hsin-Hong Pan

 我們常說,要將體位法練習所發現的洞見帶回日常生活中實踐,對嗎?而找到中立位置(neutral)──或著我稱之為「回到身體的家」──就屬於這一類練習。但什麼才是屬於「你」的中立位置?姑且不論所謂的中立位置指的是什麼,找到屬於你的中立位置,才能免於以不適合你、或著不適合你的瑜伽練習的方式使用身體。

關於中立位置的定義存在著許多不同說法。對瑜伽練習者來說,Tadasana(山式)呈現了中立站姿的理想樣貌:以輕鬆、靜止的方式立著,身體各個部位順著重力堆疊,讓重心落在中間,雙足力量平均(參考圖A)。

圖A

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肩立式系列(2/4):如何運用輔具保護頸部?

原文出處:〈Anatomy 101: Understand Neck Safety in Supported Shoulderstand

作者:Ray Long

編譯:Hsin-Hong Pan

在B.K.S. Iyengar的《瑜伽之光(Light on Yoga)》中提到Salamba Sarvangasana(有支撐的肩立式)的重要性不言可喻。「Sarvangasana是體位法之母,」Iyengar在書中這麼說。據說這個動作能沖刷淋巴結,調節血壓與心律,強化橫膈膜,並伸展胸部肌肉。然而,即便肩立式有這麼多好處,許多練習者依然對它敬而遠之。 繼續閱讀 “肩立式系列(2/4):如何運用輔具保護頸部?”

肩立式系列(1/4):如何讓身體垂直地面?

原文出處:〈Stack Your Shoulderstand

作者:Roger Cole

編譯:Hsin-Hong Pan

人們對於肩立式愛恨分明,喜歡的人非常喜歡,而那些不喜歡的,甚至對肩立式感到厭惡。之所以會有這種好惡區別,通常與你的身體能否在這動作中與地面垂直,而非彎曲、陷落、甚至傾斜有關。穩定、與地面垂直的肩立式能令人感到自在、舒適及喜悅。而搖晃、彎曲的肩立式則讓人感到辛苦、疼痛甚至哀傷。能否在肩立式中維持直立受幾個因素影響,其中最重要的,是讓身後的雙手穩定下紮,並保持胸口開闊。為了做到這件事,你需要來自兩塊肌肉的柔軟度:胸大肌與三角肌前束。學習如何延展這兩塊肌肉──否則你會因缺乏柔軟度而產生代償──能將練習肩立式時,因不當排列而帶來的痛苦,轉化為真實的狂喜經驗。 繼續閱讀 “肩立式系列(1/4):如何讓身體垂直地面?”

如何用呼吸引導Bandha

原文出處:〈How Breathing Leads to Bandhas © 2010

作者:David Keil

編譯:Hsin-Hong Pan

呼吸與Bandha

在前兩篇文章中,我已從解剖學的觀點探討了MulaUddiayna Bandha。但為了讓這兩個主題更加完整,我覺得需要加上另一篇與呼吸有關的討論。對我而言,沒有呼吸,就沒有Bandha。實際上,正如本文標題所暗示,Bandha尾隨著呼吸出現。我的思考邏輯是,如果我們試圖控制、並運用體內的能量,那麼我們得先將能量帶入體內。在瑜伽中,有一種能將能量帶入體內的方式,那便是透過呼吸。

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瑜伽需要來點動作控制

原文出處:〈The Need For Motor Control in our Yoga Practice

作者:Jory Serota

編譯:Hsin-Hong Pan

與瑜伽相關的損傷於過去15年來顯著增加。常聽聞的包括肩膀損傷、髖關節置換、椎間盤突出、以及其它身體方面的創傷經驗。如果瑜伽有著治療(therapeutic)、整體性(holistic)、療癒(healing)等屬性,那麼這些損傷究竟怎麼回事?是瑜伽練習存在著本質上的錯誤嗎?還是我們在練習的過程中,對於該多努力、該練多少出現了誤解? 繼續閱讀 “瑜伽需要來點動作控制”

為何要在體位法中停留?

原文出處:〈Why do we hold yoga poses?

作者:Olga Kabel

編譯:Hsin-Hong Pan

多年前曾有位學生,由於精神上有些狀況,無法將內在的對話留在口中。因此每當她來上我的課時,總會不停地回饋她對每個動作的感受。如果我走到她低語呢喃的聽力範圍,便會聽到諸如:「我無法繼續停在這了──我們究竟得在這該死的姿勢停多久?老師是忘了我的存在嗎?這也太不舒服了;讓我離開這,我恨透這件事了!」等等。我必須承認,這情形一開始讓我感到心神不寧。但每堂課結束後,她會來到我面前,告訴我這堂課帶給她極大的釋放,並對此表示感謝。漸漸地,我開始了解這是她正在經歷的過程。而如果我們夠誠實,也會承認當我們偶然受阻時(不論是生理或心理上),心中會浮出類似的想法。此時我們得決定是繼續待著,還是離開。在瑜伽體式中停留教導我們如何處理這些阻力,並加以克服。當然,這樣的觀點並不適用於那些體式正帶來實質身體疼痛的情形。如果遇到這種情況,我們應該完全退出動作,或著修改動作,才能在不造成損傷的前提下自體式中受益。 繼續閱讀 “為何要在體位法中停留?”

瑜伽的金錢觀

原文出處:〈A Yogic Perspective on Money and Finances

作者:Georg Feuerstein

編譯:Hsin-Hong Pan

「有錢能使鬼推磨。」在當代社會中,這句話似乎無庸置疑地真實。許多人為金錢而焦慮。有錢時,我們會感到害怕,因為我們可能再次失去它;當缺錢時,我們也會感到害怕,因為我們將面對不確定的未來。當然,對有錢人來說,未來同樣沒那麼肯定。除此之外,財富的多寡是種相對概念,一位富有的人在另一人眼中,可能被歸類為貧困匱乏。 繼續閱讀 “瑜伽的金錢觀”

瑜伽圈的神秘流行:關節過動症候群?

原文出處:〈Joint Hypermobility Syndrome: Yoga’s Enigmatic Epidemic?

作者:Bernadette Birney

編譯:Hsin-Hong Pan

「這叫關節過動症候群(Joint Hypermobility Syndrome, JHS),」神經科醫師這麼說。 繼續閱讀 “瑜伽圈的神秘流行:關節過動症候群?”

Uddiyana Bandha的解剖學觀點

原文出處:〈Uddiyana Bandha anatomically speaking by David Keil © 2010

作者:David Keil

編譯:Hsin-Hong Pan

在上一篇討論Mula Bandha與骨盆底肌群的文章中,我有稍稍暗示了可能與Uddiyana Bandha關係最密切的肌肉。在這篇文章中,我們將繼續這個議題,就能力範圍內盡可能地在身體的精微(subtle)與粗鈍(gross)層面之間搭建橋樑。

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Mula Bandha的解剖學觀點

原文出處:〈Mula Bandha anatomically speaking by David Keil © 2010

作者:David Keil

編譯:Hsin-Hong Pan

Bandha(特別是Mula Bandha)或許是Ashtanga Vinyasa Yoga練習中最令人難以捉模的部分。就我個人來說,我想我知道Bandha是怎麼回事。但當我回顧短暫11年的Ashtanga練習生涯時,驚訝地發現10年前我也覺得自己瞭解Bandha是怎麼回事。即便是5年前,我對Bandha的認識也與現在有很大的不同。我個人對於Bandha的體會隨著時間而變,之後應該也會持續變化,我猜,你應該也會有相似的經歷。 繼續閱讀 “Mula Bandha的解剖學觀點”