在美國瑜伽聯盟的規範中，一位瑜伽老師的養成（RYT200）必須包含一定時數的解剖學學習；而在實務應用上，不論是對於練習者或著教學者，解剖學皆是一項頗有用的工具。許多瑜伽練習者基於各種原因對解剖學感到興趣，但卻往往不得其門而入，又或者陷入了雖投注許多心力、時間與金錢，卻仍然感到迷惘與不足的窘境。這篇文章想要分享一些個人學習上的經驗，希望能幫助瑜伽練習者的學習之路更加順遂。
身為長期鑽研如何學習的學生，我相信學習有其方向與方法！有時合適的方向與方法並不好找，但如果我們先知道哪些方式行不通，避開這些方式，那麼接下來成功的機會比較大。就好比你正在挑選交往對象，在眾多選擇中你不確定哪位是你的真命天子（女），但如果你知道誰一定不是，先刪去這些選項，剩下的命中機會比較大XDD
以下是瑜伽人學習解剖時常見的誤區：
誤區１：解剖學都嘛一樣？
書店裡擺滿了琳瑯滿目的解剖書籍，市面上也有著許多解剖相關的進修課程，我們很容易誤以為這些書籍或課程是類似的，而悲劇往往也就這麼開始…。
回想一下，在小學、國中、高中、大學…等階段我們都學過數學，但我們心中很清楚，同樣叫數學，不同階段所討論的內容其實並不相同。如果我們學數學的順序是自小學一路向上累積，學習的過程應該會比較順遂；但如果學習的順序是隨機的，例如人生第一堂數學課便是微積分，那麼你的學習將充滿危機！
同樣地，解剖學也有著學習階段上的先後順序，以醫學院常見規劃為例，分別是：
系統解剖學→表體解剖學→局部解剖學→病理解剖學
不同課程有其先修條件，如果缺乏之前的基礎，在學校會有擋修的制度。
但在瑜伽人的學習上，基於各種原因，比較缺乏先修及擋修的概念，而有時我們學習之所以感到辛苦，僅僅是因為學習順序不對！
想想看：你目前正考慮參與的課程，是開給什麼程度的學生？而你，目前又是什麼程度的學生呢？
誤區２：解剖學跟誰學都一樣？
這裡指的不是指導老師的程度或教學技巧，而是針對瑜伽解剖學的獨特性。比如你是個廚藝的初學者，想精進廚藝，但有許多領域都跟廚藝相關，包括中餐、西餐、地方小吃、時尚料理、麵包、蛋糕…，當然，你在不同領域皆會有所收穫，但如果你真正想做的是其實印度料理，那麼上述學習能轉移的效果通常有限。
解剖學的學習亦如是。由於解剖學的通用性，許多與人體相關的領域皆會應用到解剖學，例如醫師、治療師、體能教練、按摩師、皮拉提斯教練、瑜伽老師…等等。而基於不同專業領域的獨特性，所需用到的解剖學範疇也並不相同。就好比即便同為廚師，中餐廚師與西餐廚師各有所長。同樣地，按摩師、體能教練、醫師及瑜伽老師等不同領域所需的解剖學其實並不相同，所以即便你很認真地跟著一位醫師學習解剖（因為我們相信醫師是解剖學的專家？），也不代表所得到的專業知識真的能應用在瑜伽練習／教學上。我們當然可以自其它領域學習解剖相關知識，但瑜伽人更需要的，是與瑜伽相關的瑜伽解剖學！
想想看：你目前正考慮參與的課程，有多少能應用在瑜伽上呢？
誤區3：瑜伽解剖學都嘛一樣？
好吧～我知道我要找瑜伽解剖學了，也自書店買了一堆書，但每本都翻了幾頁就闔上，究竟怎麼回事？
其實，瑜伽解剖學也是有小學、國中、高中、大學…等程度上的區別的。例如上圖羅列了常見的瑜伽解剖學書籍，但其實每本書的針對對象及著重範圍並不相同，有時我們讀書之所以不得其門而入，僅僅是閱讀順序所造成的！
想想看：你手邊的瑜伽解剖學書籍，哪些比較入門，哪些比較進階？而市面上瑜伽解剖相關的課程中，哪些比較入門，哪些又比較進階呢？
誤區4：學解剖學需要通曉人體所有知識、書上的每個章節？
沒有一項專業，是因爲無所不知而成為專業的！瑜伽教學亦如是。
一種常見的學習模式是，你決定好好扎根，找了一本大一解剖學教科書（或著跑去醫學院聽課），打算認真投入人體奧妙的學習。如果你真的完成了這項「壯舉」，你將認識系統解剖學的每個系統，包括：骨骼系統、神經系統、消化系統、泌尿系統…。但尷尬的是，這樣的投入對於你瑜伽練習／教學上的助益其實相當間接。就好比你想成為咖啡師，卻報了一門飲品大全的課程，了解酒、茶、汽水等知識對於成為一個咖啡師沒什麼不好，但也稱不上好，因為同樣的時間，其實你可以直接投入咖啡師的學習。
瑜伽人學習解剖學也是如此，在瑜伽練習／教學的不同階段，其實我們會用到的解剖學也跟著不同。舉例來說，身為一位以體位法為主的瑜伽練習／教學者（至於為何會以體位法為主，那是另一個議題了），其實我們所需的相關知識主要集中在骨骼系統、肌肉系統、一些些神經系統、及一些些呼吸系統。事實上，這也幾乎是所有瑜伽解剖學書籍所涉及的範圍。了解泌尿系統對於知識上的擴展很好，但對於體位法教學的助益有限。當然，如果你的瑜伽練習／教學涉及療癒，或著有其它層面，你需要認識的系統或許得再多一些。
想想看：翻一翻你手邊的瑜伽解剖學書籍，著重在哪些系統呢？
誤區5：太早將注意力放在單一肌肉
「坐椅式能練到股四頭肌！」
「Chaturanga能練到肱三頭肌！」
聽起來很熟悉嗎？關於什麼動作能練到什麼肌肉，是許多瑜伽練習者想自解剖學學到的事，也是許多人的學習方式。但這種學習方式過於零碎，缺乏架構，看不清全貌，會導致學習之路走不遠。
事實上，瑜伽體位法通常同時需要許多肌肉的參與，各條肌肉扮演著不同角色。在意識到這點之前，「XX動作會練到XX肌肉」的描述其實相當地侷限，就好比瞎子摸象的故事中，每個人都是對的，但也不完全對。
所以在學習「XX動作會練到XX肌肉」之前，我們需要一個明確的思考輪廓，就好比拼圖時，如果我們能預先知道拼圖的全貌，則手中的每片拼圖將有合適的定位；但若缺乏這份全貌，則每片拼圖都僅是片段資訊的堆壘。
想想看：所謂的全貌，可能長成什麼樣子？
誤區6：背了一堆東西卻不知如何使用
還記得《瑜伽經》中所提到的不累積（Aparigraha）嗎？無法應用的專有名詞，就好比衣櫃裡掛滿了各個名牌的瑜珈服，卻沒一件穿得上！
在解剖學的學習中，記一些東西確實有幫助，但本質上與記憶無關，事實上，你所需要記的所有東西都可以在Google找到。解剖學提供給我們的，其實是瑜伽練習／教學的另一種思考角度，而各個專有名詞僅是工具，廚藝高超的廚師會因厲害的廚具而加分，但有厲害的廚具不代表能做出一桌好菜！
想想看：你的學習經驗充滿了背誦？或著引導你思考呢？
誤區7：學一次就能掌握？
其實，解剖學學習與瑜伽練習的歷程很像。以三角式（Trikonasana）為例，當我們初次接觸三角式時，我們先認識這個體位法的名字與外形，而練了一陣子之後，我們開始知道練習時除了模仿三角式的外形外，還包括了哪裡該用力，哪裡該放鬆。再練一陣子，除了用力、放鬆外，我們注意到動作與呼吸必須配合。而再練一陣子，或許我們開始留意練習時的視線、意念、能量流動、與至上的連結…。
而解剖學的學習也是如此，即便看起來是同樣的東西，在不同的階段也會出現不同的體悟。相較於一次性的學習，比較理想的學習模式是培養自己不斷接觸解剖學的能力與習慣，隨著你瑜伽練習／教學體悟的改變，對於解剖學如何應用的掌握也會跟著深化。
想想看：有什麼方式，能夠讓你保持對解剖學的接觸呢？
誤區8：見樹不見林
「這個動作對膝蓋很好！」
許多瑜伽老師在研習課中，聽到講師說了這句話，便很認真的記下來，並很真誠地回去與學生分享：「這個動作對膝蓋很好！」
但如果你仔細觀察這麼做的結果，不難發現，通常有些學生真的會因此而受益，但有些學生其實沒有差別，甚至對於某些學生來說反倒讓膝蓋更不舒服。這究竟怎麼回事？
關鍵在於脈絡！
其實研習課的講師可能原本是這麼說的：
「在某些情況下，這個動作對膝蓋很好！」
但我們漏接了講師設定的前提，便會發生上述教學時常見的窘況。水能載舟，亦能覆舟，所有的工具僅有在恰當的脈絡中被適度地使用，才能發揮期待的效果。
想想看：當你述說一個練習的效果時，這個練習的適用對象是？
誤區9：傻瓜，問題不在解剖學
「練習，再練習，一切都會發生！」
這是許多瑜伽練習者信奉不疑的箴言。但我們往往忽略了這句箴言的成立有其先決條件：「你的方向必須是對的！」如果你身在台北想去東京，卻一直往東走，走再久都不會到！
解剖學的學習也是如此。「解剖學」所涵括的範疇可寬可窄，廣義來說，我們可以將所有與人體相關的知識皆稱為「解剖學」，但狹義上，醫學院中所稱的「解剖學」有其明確的界定範圍。
依據維基百科上的定義，「人體解剖學」是「研究正常人體形態結構的科學」。換句話說，（狹義）解剖學基本上探討的是「正常」人在「靜態」下的狀態，而非人體「動態」下的運作規則，因此即便你很認真地熟讀了整部（狹義）解剖學教科書，亦或你是每天觸碰大體的法醫，也不會熟悉人究竟「如何動」。（至於特殊族群則是另一門學問了。）
但瑜伽練習／教學者通常更在意的，是人體究竟「如何動」。而這是其它學問所討論的範疇，例如肌動學、生物力學、生理學…等等。
這或許解釋了為何許多人投入學習卻一直沒找到答案的原因：因為答案根本不在這啊！
想想看：你想找的答案，究竟是屬於哪個領域呢？
誤區10：懂解剖就是王道！
Ok，你掌握（廣義）解剖學這門工具了，你發現許多瑜伽練習／教學的方式並不符合解剖學原則，於是你成為了…解剖學正義魔人？
如上文所述，解剖學提供給我們的，其實是瑜伽練習／教學的「另一種」思考角度，並非唯一成立的角度。有時基於某些原因，解剖學原則可能並非瑜伽練習／教學時的首要考量，例如當我們看到以前瑜伽大師的體位法照片時，可能會覺得他們並未處在最符合的解剖學原則的位置上，但如果他們能在這樣的姿勢下進入三摩地！（？）又何必以解剖學去打擾他們呢？
解剖學是門工具，但如何妥善使用工具，仰賴使用者的智慧，而這，正是瑜伽練習者一輩子的功課！（應該是？）
想想看：什麼情況下，解剖學會有幫助？而什麼情況下解剖學的介入反倒會造成阻礙呢？
結論
「解剖學是深奧複雜的，但解剖學的學習不需如此。」
—David Keil
希望透過個人學習與教學上的經驗分享，有助於你的瑜伽旅途走得更加順遂。